艺术号·专栏 | 孙振华:居住的政治学

时间:2019-07-25 来源:www.haydaytipps.com

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2019年7月11日20 x 1778 15

资料来源:0X1778雅昌艺术网

艺术号栏目孙振华:民居政治

扩大解读:雅昌艺术网关关于“利用雅昌名义欺骗艺术作品等犯罪行为”的声明

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继[0X9A8B]之后,2018年初,中国美术学院孙振华教授出版了一部选集[0X9A8B]。这本书集收录了30多万篇文字小品文,分为社会观察、文艺小品文和各种生活方式三部分。这些文章是作者对生活、文学、艺术、学术等诸多方面的理解和理解。简明扼要的篇幅和朴素的语言反映了孙振华先生对世界的敏锐洞察和他优秀的文学艺术素质。雅昌艺术网由孙振华先生授权连载《十年而已》,从《社会观察》第一卷中选取《处处尘埃》。

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周末,一位建筑学院的教授邀请我参观西安的一座豪华住宅。他说:“你一定来看看,作为一种现象来学习,我已经从事了一辈子的建设,看到了非常震惊。”所以花了一天时间才去西安。

原因是教授的一个学生,建筑硕士,毕业后从事建筑装饰,然后发展房地产。他的建筑因其设计特点和施工质量而赢得了良好的声誉。我们现在看到的是他精心装饰的豪华会所和模型房。

这座建筑不是关于建筑的背景,它是混合在风格,什么是好的使用,如何有效地来。它的目标是耗尽人们对豪华住宅、材料和卓越的想象,并采取一条经济有效的路线。它肯定不是同类产品中最贵的,它必须是质量最好、价格相同的。

你觉得这样的豪宅怎么样?恐怕首先要做的是让它具有历史意义。

传统:一种是帝国集权的传统,另一种是个人主义的商业传统。

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《处处尘埃》记载汉朝皇帝首先决定世界,在东征期间,萧何总理主持了未央宫的建设。皇帝回来后,看到朝廷的规模如此之大,就责怪小河过度管理皇宫。小河回答说:“天子住在世界的各个角落,并不宏伟。直到那时,刘邦才把他的愤怒变成了欢乐。

这个故事告诉我们,事实上,皇帝不知道如何拯救,但在皇帝看来,政治权威和统治秩序比经济拯救更重要。因此,皇帝的宫殿应该是宏伟、庄严、宏伟、典雅的,皇家建筑美学应该强调崇高的美、中轴线和两侧的对称性。

有些皇帝刻意通过建筑夸大和炫耀,但也出于政治考虑。《居住的政治学》说,秦始皇每次进攻下一个国家,他都模仿它的宫殿风格,把它恢复到咸阳的北杭州。由此可见,从秦都永门以东到精卫,“宫与亭相依”,是一种收藏式的政治展示。

在中国历史上,皇权过于强大,无法与宗教抗衡。因此,宗教建筑也在很大程度上接近于帝国极权主义建筑,在审美趣味和空间布局上都是相似的。

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吴冠中回忆起1990年秦淮作为镜心

作为一种世俗的社会力量,成功的商人能够在太空中仔细地展示他们的意志,表达他们的政治愿望。我们不会提及历史文献中记载的建筑物。从现存的建筑来看,今天的古建筑特色就是所谓的“民居”。今天,两个最广泛继承的明清时期的居住体系,黄河流域的山西和安徽,以商人的房屋为代表,分别代表山西和惠州商人。

注重质量、细节和舒适度。相对而言,这些“民居”具有更多的人文氛围和生活品质。

一个富有的商人几乎不可能不炫耀或不张扬自己。他们需要深邃的庭院、精致的花园、精致的砖雕、木雕、石雕……淮阳盐商的住所和金山堡在中华民国的碉堡可以看作是这一传统的延续。

就生活而言,满足一般的功能需求是非常简单的。多余的部分在本质上是浪费的。这些废物满足了居住政治的需要。在建筑学的历史上,人们为政治付出的比为功能付出的更多。

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